“Eu não deveria estar aqui. Eu deveria estar na minha escola, do outro lado do oceano. E vocês vêm até nós, jovens, para pedir esperança. Como vocês ousam? Vocês roubaram meus sonhos e minha infância com suas palavras vazias”
As pessoas estão sofrendo e estão morrendo. Os nossos ecossistemas estão morrendo. Nós estamos vivenciando o começo de uma extinção em massa. E tudo o que vocês fazem é falar de dinheiro e de contos de fadas sobre um crescimento econômico eterno. Como vocês se atrevem?”
Estas são palavras da ativista sueca Greta Thunberg, de 16 anos, no seu discurso inflamado na ONU. Ela e outros 15 jovens ativistas de vários países apresentaram uma queixa na Organização contra cinco nações – entre eles, o Brasil – por não fazerem o suficiente para impedir o aquecimento global.
As palavras da adolescente trazem uma indignação passional e estão repletas de uma retórica que visa exaltar o pensamento anticapitalista e reproduzir, de forma resumida, o pensamento progressista que deposita total esperança no Estado e que se frustra drasticamente quando o mesmo não cumpre suas promessas.
A base reflexiva e discursiva da Thunberg é a histeria. Segundo o filósofo Olavo de Carvalho, autor do livro “O que você precisa saber para não ser um idiota”, que foi um sucesso de vendas, o histérico é formado pelo costume que se impõe ao sujeito para que este sinta pela imaginação. Ele não sente o que está acontecendo, ele sente o que imagina e, sobretudo, o que ele próprio fala.
As pessoas habituadas a isso passam a entrar naquilo que Olavo chama de “segunda realidade” – que é uma realidade paralela.
Assim podemos considerar a ativista sueca que arrancou aplausos da ONU (se bem que isso poderia se configurar num demérito). A fala bélica, agressiva e pouco propositiva revela uma frustração pelo fato da realidade objetiva não se adequar ao universo imaginativo dela, em que o Estado garante todas as proteções ambientais e o cuidado integral com a Terra.
Isto não é apenas histérico, mas inocentemente ignorante. As transformações sociais não dependem unicamente do Governo; é exatamente o Governo o entrave dos maiores processos de desenvolvimento humano e social no Brasil e no mundo.
Gospel Prime
